尤六娘在恐吓自己亲娘“我会尽量和太子殿下发展发展，但你不能瞎搞！”的同时，姜映波在文渊侯府喝茶。

山里的隐士教出来的师姐弟就非常讲究，为了喝口茶能前后折腾快一个时辰，这种贵族的活动和下棋一样，非常方便谈事儿——主打一个有事的时候可以一边擦茶杯打茶沫一边说事儿，没事儿也可以纯看一看茶杯的纹路夸一夸主人的品味，总之不会让场面冷下来。

而姜映波在给无双碎碎念尤六娘，主要在讲小姑娘原本都打算得好好的要考科举，说不考就不考了，属实决绝，就是理由听上去也能让人一愣一愣的。

是那种“我总觉得哪里不对，但我说不出来”的感觉。

无双做了一个很好的倾听者，到姜映波问“你对纺织厂怎么看”的时候，慢条斯理地品了一口茶，又沉默了好久，才道：“其实不只是她。”

姜映波：“嗯？”

“陛下好像也在琢磨纺织厂的事。”无双还是挺能见微知着的，“有趣的是，她是和女子科举一起琢磨的，她虽然没有直接与我提过，但她原本对女子科举颇热衷，觉得这样能改变女子的处境，为此还忍住了对世家斩尽杀绝的冲动，至少留下了世家的女眷们。”

“然后呢？”姜映波问。

无双摊手：“最近她对此，心灰意懒。”

“你觉得这是纺织厂的缘故？”姜映波从祝青萝和尤六娘那里得了不少消息，“不是因为世家的女眷太烂泥扶不上墙了，给机会都不中用？”

无双摇头：“师姐要是见了陛下曾经是如何扶持苏贵妃与周贵妃，又是如何容忍的先帝妃嫔们，给了她们无数机会暗示过她们无数次，这个机会没抓住就再给一个，就不会有这种问题。”

现场直播是没见到，但是姜映波是从祝青萝和老夫人那里听过一些往事的，觉得无双说的，好像也对。

可“纺织厂的存在让徐影不想惯着那帮世家女了”……听起来始终有点风马牛不相及。

确实，纺织厂对如今社会结构，尤其是家庭中男子和女子的地位造成的深远影响，对政治但凡有点敏感的人都不可能察觉不到。

但那终究是最底层的变化，抛去本来就受过一定教育的前朝皇室宗女不谈，现在在纺织厂里做活的女工普遍的文化水平是连三字经和千字文都是“在学了在学了”，徐影再指望改变女子的立场，尤其希望女子掌权，也不能指望她们吧？

“陛下的想法。”姜映波也只能道，“真是一天一个主意，你也不拦着点。”

无双好笑：“拦着做什么，陛下虽然偶有奇思妙想，也会有些折腾，但到底是个不算混账的君主，并没有把国家折腾得每况愈下啊。”

无论最初目的是什么，徐影没让那批世家女跟着男丁一起流放，那就是善莫大焉的事情。

而如今论徐影对纺织厂明里暗里的扶持，往女子生存空间说是给了许多只能在家里受气的小媳妇一个挺直腰杆的机会，往整个国家和民族说，一个家庭原本只有男子能往家里带粮食和财产，现在女子也能了，家庭抗风险的能力就提高了，真要有什么天灾人祸也能抵抗过去，难道不是好事？

“那我就得问了。”姜映波正经了神色，“你真的觉得像纺织厂这种东西，能开得到处都是？”

尤六娘是个小丫头，想不了那么多那么远，但我们总是虚长了一些年岁，怎么都得多想一想。

比如，海外贸易对丝绸茶叶瓷器的需求极限在哪里，中原现在远远不是开足马力生产，倘若回头生产出的布料大于海外需要的总和，产品卖哪里去？卖不出去的话，女工的工钱从哪里来？这个生产模式还能继续下去么？

又比如，中原粮食自给大概能达到什么程度，如今长安城中，女子在纺织厂里做工，男子要么在码头要么在海上或者就在修从长安城往各处的水泥路，种地的反而是少数，粮食一方面是靠全国各地供过来，另一方面也是靠海运。

可这两条线都不是很靠得住呀——最近几年天气还凑合，并没有大范围的灾荒出现，国内粮食倒还算能支应，可总是要准备点东西来面对灾荒的。

至于海运，难道就能保证海外的粮食产地能一直稳定地售卖粮食到中原来吗？他们不会有战乱，不会有天灾，不会对中原有什么仇视心态，带来“你们那点货物也想换我们粮食！不换！”吗？

这在平常年景自然无伤大雅，中原毕竟自己也产粮食，但要是卡脖子卡在关键的时候，刚好中原也在闹饥荒，岂不是得千里饿殍？

总之一句话，倘若一切都交给贸易，什么时候贸易垮了，国家将如何成为一个国家呢？

无双：“这……”

#我觉得你有点杞人忧天

但是又不能说的这么肯定，姜映波的假设是客观存在的，甚至可以说，姜映波的观点其实更偏向于传统士大夫会接收到的作为统治阶级的教育。

即，小农经济才是最稳定的，最能抵抗风险的，至于说小农经济对女子的压迫会显得非常的“吃人”，这其实是为了稳定必须付出的代价，这个代价无关政治正确，不过是女子先天体力不如男人，所以自然而然是女人付这个代价而男人可以作为压迫者罢了。

商鞅以此为基石倒腾出了《商君书》，为这一千多年以来的制度奠基，而无双从小也学的是如何发扬光大《商君书》，论理不应该这么离经叛道，作为“帝师”默认徐影倒腾那么多不传统的制度。

但……

无双道：“我暂时想不到反驳师姐的理由，但是我有一个问题要问师姐。”

“你说。”姜映波道。

无双：“倘若师姐认为纺织厂没办法开得到处都是，难道师姐会觉得，陛下现在主张的女子应当也可以参加科举，会成为千秋万代的制度么？”

也不能吧。

确实，因为祖宗之法的缘故，或许在本朝，即便最后皇位回归男人，也很难有帝王有那个魄力去改变女子能参加科举的祖制。

但是，改朝换代之后呢？

可以确定的是，王朝正常运行时，有女性依靠自身的坚韧来支撑一片天的可能，但以谁的拳头大谁说了算的乱世，即便有平阳公主镇守娘子关那样的佳话，也得承认隋唐之交，最亮眼的人是李世民而不是李秀宁。

女孩子在乱世是很难打赢所有诸侯获得合法性的，新朝论功行赏的时候，也很难继承前朝允许女子参政的传统，没准徐影还要被后世泼脏水，认为大魏的衰落就起于徐影任用女性。

相比起来，能提高生产力，让达官贵人觉得这个生产方式不错，值得维持，也能给女子经济收入，让女子能在家里挺直了腰杆的纺织厂，难道不应该是更能被后世采用，更能千秋万代地提高女子地位的办法么？

你我师出同门，受一个老师影响，立场是一样的——第一要务肯定是平了乱世建立一个相对稳定的国家，其次则是如果有的选，能不能让女子的处境，尽量不要那么卑微。

姜映波轻叹：“你说的我又何尝不知。所以我才问你，你觉得纺织厂能不能开得到处都是，倘若能，那自然是女子的福音，倘若不能，我们能不能想点办法，让它开得到处都是，还不影响国家继续存在？”