如今行营内部，除了两个惹祸头子，以及吴越薛曲两个统帅，其他将官全部闭麦，不理会朝堂风云。

全部交给不上前线的吴越和远在长安的吴岭，试问他俩能卖了自己的儿子和下属吗？

吴越领兵在外，吴岭当爹的，父子情谊暂且不论，利益总是一致的。朝堂拖吴越后腿，他能忍？

鉴于吴越以往“天选弱男”的印象太过深刻，段晓棠武俊江在前线搞风搞雨，不知内情的还以为他压不住一群骄兵悍将。

却忘了在东莱的时候，是吴越把孙文宴架上战车的。

可以想见，两卫因缺粮而杀俘，这种杀气腾腾的奏折交上去，会惊掉多少人的下巴。

篝火映照下，段晓棠的脸忽明忽暗，考虑一番后拒绝道：“不找他们，我们自己教。”

世家之所以强横，除了拥有土地等生产资料创造的财富外，还在于他们掌握部曲和经义的解释权。

以五姓七望为例，家族大多出过大儒，比如关西孔子杨震、刘备的老师卢植……

六经注我，我注六经，儒家发展到最后，孔老夫子来了，都得高呼不认识。好在现在还不是最“歪”的时候。

段晓棠要教的是《论语》，又不是《抡语》，平铺直叙就好。

孙安丰迟疑稍许，“这……”

这是个好机会，就这样白白放过？学习经典，就该学最“正宗”的。

段晓棠有充足的理由，“正儿八经的经义说了军士们也不懂，再者他们愿不愿意，要付出的代价值不值？”

以段晓棠如今的官位，若向世家求经都叫厚脸皮不耻上问，人家还得掂量掂量她的斤两。

何况是一群大多泥腿子出身的普通军士。

段晓棠：“阅读语句，说明白意思就好。”他日机缘到了，总会明白其中深意，就像她小时候学的古诗词一样。

范成明凑过来，问道：“你们在说什么？”

孙安丰看段晓棠，段晓棠直言道：“说安排军士学学《论语》里做人的道理。”

范成明不学无术，但《论语》还是知道的，“有用么？”

段晓棠：“一日一句，一年下来猪也能念两遍了吧。”

孙安丰强调，“孔夫子倡导仁义，我们是仁义之师。”

范成明撇嘴，“我若带着三千弟子到处巡游，我也仁义！”

段晓棠竖起大拇指，夸赞道：“范二，你是读明白了的！”

范成明大言不惭地收下了，“那是！”

他在《论语》上的造诣，比段晓棠十则打天下强多了。

轮到孙安丰不解，“什么意思？”

段晓棠：“你若是带着三千护卫，人人都会对你客气，明白吗？”

孙安丰缩缩肩膀，“哪有三千护卫。”

就是三百护卫，孙文宴来了，都保不住他。

吴越在几人身旁坐下，“说什么呢？”

范成明东拉西扯，“说如何打造仁义之师。”

吴越：“嗯？”

段晓棠简单叙述思路，“怎么样？”

吴越眨眼就想到用佛法感化的俘虏之事，右武卫的军士背《五字经》学写字，听《三国演义》，如今也不多一本《论语》。

而且段晓棠的意思并非让他们通晓经义，而是领悟其中的道理。

吴越随意道：“做吧！”标新立异不缺多一只虱子。唯有一处不明白，“为何不是道家典藏。”

他知道段晓棠让薛留在前线做法事，且佛道向来并举。道家经典也不是只用来求神问卜的。

段晓棠双手撑地，身体后仰，“儒家说拿起，佛家说放下，道家说拿下。润物细无声培养人的品格，还是儒家更合适。”

范成明：“你这话说的，倒像国子监里博士。”

段晓棠翻个白眼，“国子监什么德行，你不知道啊！”

国家最高学府的滤镜碎了一地。

范成明不提自己，“孙三进去，都能混个品学兼优。”

孙安丰一时不知，范成明到底是在夸他还是损他。

吴越忽然来一句，“武将军的都交过来了，你的奏折写完了么？”

段晓棠直起身体，再不复刚才的闲适，“写一半了。”

武俊江一个土着，单论写字再如何都比段晓棠高出几个段位。

吴越：“还不快去写。”

段晓棠挥手不耐烦道：“别催别催，我今晚熬夜都给你写完。”

吴越相信段晓棠赶工的节操，“记得就好。”

吴越和范成明在此，自然成了人群焦点，闲磕牙的，拉关系的……一波接一波。

段晓棠先往后退躲清闲，再后来干脆回营帐抄奏折去了。

希望皇帝看在她熬夜加班的份上，不要因为字丑而发落。

大战稍息，长久以来绷紧的神经陡然放松下来，以至于段晓棠第二天露面的时候，时不时打个哈欠，全靠浓茶续命，人人都以为是熬夜补奏折所致。

庄旭告诫一群小将官，“有空的时候，好生练练你们那手鸡爪字，万一往后用得上呢。”主要说的是草根出身的李开德等人。

段晓棠踩线的功力登峰造极，旁人未必有她这份速度。

李开德等人还未动笔，就已经感受到手腕酸疼。

在右武卫内部，没人要求他们的字迹一定要美观，能认出来就行。但若去了外头，总得讲个脸面！像段晓棠这般不讲究虚名的人少之又少。

裴子卓等人在行营待得时间久了，混成《三国演义》的忠实听众。

行营人数众多，连说书班都分成好几波，认准一个，就能按照顺序往下听。

今日流程有点不一样，孙安丰先登台，“今日先讲《论语》，记载的是孔夫子和他弟子的言行，每日学一句。”

“子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

军士一群大老粗，读过经典的少之又少，问道：“孙中侯，什么意思？”不如三国来的直白。

孙安丰毫无愠色，解释道：“孔子说，温习学习过的知识，朋友从远方来相见，都是高兴的事。别人因为不了解而和我见解不同，我不因此怨恨懊恼，也算得上君子。”