第二天一早，厉世琛就来到云腾集团，找到李毅经理，让他托关系去国外好好查查云逸的底细，以及这次回到云家会不会存在什么不可告人的目的。厉世琛不允许有人伤害季忆和她的家人，既然这个云逸的出现太过突兀，那就掌握好她的目的和背景把一切可能发生的不好的事情扼杀在摇篮。

安排好手下去查云逸的事情，厉世琛便处理公司的事务，最近要和云家合作有一个项目正待开展，前期招标的计划书已经拟定好了，就等正式招标开始，云家和傅家有足够的信心要把这一标拿下，现在万事俱备只等东风了。忙碌一上午厉世琛手指蘸着热水揉了揉太阳穴，拿起手机喊季忆出来吃饭了，厉世琛只要没有应酬，只要在季忆身边，不管多累午饭晚饭都要和季忆一起吃，外人看来这一对神仙眷侣出了名的恩爱，电话打过去，季忆却没有多说什么，只是推脱了午饭和厉世琛说下午去公司找他。厉世琛听着季忆仿佛有点着急的语气就有些预感怕是要发生什么事情了，但是既然季忆电话里没说，自己还是不要直接过去云家，只简单吃了点公司的午餐便在办公室的卧室休息。

问题和答案其实都很简单：我们都想生活在一个好社会，都想同好人生活在同一个世界。一个冷漠、无情、自私、甚至贪婪的社会决不是好社会，周围太缺少好人甚或太多恶人也不可能让我们过上好生活。更重要更根本的是，人类作为一种社会生物其实非常脆弱，每一个人其实都只是一种“依赖性的理性动物”，无论你多么强大和富足，你都无法独立地满足自己的全部需求。也就是说，我们每一个人都或多或少、在某一或者某些方面依赖他人，因而我们都不得不同他人打交道，也不能不考虑他人和他人的需求、他人的态度和行为。我们的先祖多么富有智慧和伦理!他们从原始打猎的经验中逐渐懂得：一个人的打猎终究难有大的收获，面对诸如狮子老虎一类的庞然大物，若无同胞的援助和必要的器械，再强悍再优秀的猎手也无法得手。可问题是，任何个人都不可能指望只借助于他人而不去援助他人，在人际交往中，一锤子买卖只能偶尔得逞，无法长久指望;而任何一种必要的器械和工具都不可能完全靠自己单独创造出来。马克思说，人是社会的生物，社会是人生存和发展的根本前提和充要条件。众人围猎可以创造更大的收获，社会是我们创造财富和价值的先决条件。对他人和社会的这种内在需求，使得诸如法律、道德、文化都成为了人类自身的必需，成为维系人类社会及其发展的内在需要。

岁月奔流，时代转换，大浪淘沙，留在历史河床上的，不仅仅是砂砾卵石，还有点点金光。那点点金光，就是一个人、一个民族历经岁月淘洗都无法冲走的灵魂与精神。自题词“向**同志学习”，时间已经过去了近半个世纪，**精神也成为中国人宝贵的精神财富，激励了好几代人健康成长。

有人曾断言，在市场经济时代，急功近利、诚信缺失、道德滑坡、行为失范、人际关系冷漠等问题丛生，**精神已经没有市场。诚然，**所处的时代是高度集中的计划经济体制，现在是社会主义市场经济，是网络化、全球化时代，时代场景已经发生巨变。改革开放使得中国社会发生了深刻变化，社会变革日新月异，人们职业选择和观念日益多样化，运动式学**的方式已经没有市场，也不再会有正面的效果。