话说那三藏离开了长安城，向西而行，先是被野牛精、熊罴精、老虎精抓住，惊吓一番。

所幸有太白金星暗中保护得脱险境。

其实太白金星也是有心之人，他本在傻根座下修行，当来到玄黄世界之后，成为了地府与天庭沟通之人，很受傻根和含真的信任。

但他来自于小千世界，根底浅薄，资质有限，很难再有提升，值此西游之机，他本想撞个机缘，便向傻根求教。

傻根也不隐瞒道：“西游此乃天道运转之下的大机缘，你虽有心却恐怕无此机缘，你去尝试一番吧！如若不行，我再想办法！”

太白金星才因此救下三藏，不过当他想以此恳求三藏收他为徒弟，却无论如何也说不出口，最后只好作罢，只是道：“吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。”

看着孤单远去的三藏法师，太白金星喃喃道：“看来确无师徒之缘啊！不过留下一段善缘，将来也好有话说。”

正是因为此善缘，后来太白金星转世之身得到旃檀功德佛之助，得以在八宝功德池中走一遭，提升了资质，后世有了大机缘，成为大罗之境。

再说三藏法师得到太白金星搭救之后，心中十分惶恐，对取经已是有了胆怯之意，却也知回头无路，只好继续前行。

正在他担惊受怕之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕，左有毒虫，右有怪兽，让三藏法师万分凄楚，心中道：“必死矣，真是不该在水陆大会上出那风头。”

就在这时，一个手执钢叉、腰悬弓箭的壮汉出现，使得毒虫奔走、妖兽飞逃、猛虎潜踪、长蛇隐迹。

三藏见他来得渐近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命，大王救命！”

这名壮汉姓刘名伯钦，绰号镇山太保，将三藏法师救回家中安歇。

看着镇山太保，回想他使虎蛇畏惧之雄姿，三藏心中十分喜欢，但有心收他为徒弟，便问道：“你可想保……”

还未说完，只见一老妪，领着一个媳妇，对三藏进礼，三藏只好闭口不言。

此时，得到袈裟、九环锡杖之后，三藏已然有了一些神通，知晓镇山太保有父在地府受罪，便念经《度亡经》《法华经》、《弥陀经》超度刘父。

伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地，长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢，不要怠慢，如我儿有幸跟随那长老学艺，将来必成正果。”

镇山太保一家十分惊奇，对于长老学艺一事，其母和媳妇都言：“那长老西行不知多少公里，不知是否得还，你有老母、媳妇，不得听你父胡言。”

镇山太保一家谢过三藏之后，又具白银一两为谢，三藏分文不受，对着镇山太保道：“是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”

一路之上，三藏忍不住再道：“伯钦，我有意收你为徒，保我西行取经，将来定给你个远大前程。”

镇山太保诺诺道：“感谢长老美意，奈何家有老母丑妻，实在割舍不开。”

三藏叹道：“师徒有缘法，半点不由人。”

三藏法师无奈离开了镇山太保，镇山太保无由得感到仿佛丢失了点什么，琢磨半晌只好悻悻而回，却不知丢了天大的缘法。

此后，三藏法师来到了五行山下，救出了孙悟空。

此时的孙悟空被镇压500载，心魔已经被佛法和道法镇压，修为也达到了太乙金仙巅峰，差一步就达到大罗阶，成就真正的不死不灭真身。

在前进的路上，突然有6位剪径的强徒要抢劫三藏师徒，孙悟空野性未除，一个个尽皆打死，剥了他的衣服，夺了他的盘缠。

那6位强徒也非是一般的毛贼，一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。

不要小看这六人，道家认为这是心性六贼，这六种情绪乃是人修行的六大障碍，只有消除了这6大障碍，才能修行无漏，达到更高的境界。所谓“六贼不除，大罗难成”。

西行一路，唐僧等人要除妖伏魔，这些妖魔绝不仅仅是肉身妖魔，还有心性妖魔，因此西行之路也是修行之路，成就正果之路。

在后世西游最后为何只有唐僧和孙悟空成就佛陀正果，就是因为和他们剪除六贼有一定关系，沙僧、猪八戒、小白龙就是因为没有剪除六贼这一关，最多也就是达到菩萨果位。

不过唐僧毕竟不明白其中的道理，还而责怪道：“你十分撞祸!他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死?这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？”

孙悟空一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪慷裎遥我回去便了！”

孙悟空一气来到了东海龙宫，龙王知晓此事后，劝道：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果，不可图自在，误了前程。”

孙悟空闻言，沉吟半晌不语，最后道：“莫多话，老孙还去保他便了。”

孙悟空回转甘愿受罚，被唐僧念了通紧箍咒，反而觉得安下心来。

在蛇盘山鹰愁涧，三藏法师的坐骑被吃了，从而引出了暗佑诸神，他们是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝。

这其中，六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神；六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。

甲子神名元德字青公，甲戌神名虚逸字林齐，甲申神名节略字权衡，甲午神名潺仁字子卿，甲辰神名通元字兖昌，甲寅神名化石字子靡，均属阳性。

丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬，

六丁六甲为含真玉皇上帝役使，能“行风雷，制鬼神”，你们他们名头之中贯以仁、贤、恭、敬、权、昌等字，却是儒家子弟封神之后的称谓。

五方揭谛是守护佛教五方的大力神，为金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。

四值功曹是道教所奉的天庭中值年、值月、值日、值时四神，相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙，值月神黄承乙，值日神周登，值时神刘洪。

一十八位护教迦蓝是佛寺的守护神。佛教认为，佛寺共有十八位守护神，称为一十八位护教伽蓝。这十八位伽蓝是：美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师字、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。

从这些诸神可以看出，他们既有天庭之人，也有佛家中，更有道教、儒家之人，他们共同护持守经之人，也有监视监督之意。

不说这些诸神，而且三藏法师又收了猪八戒、小白龙为徒，真正开启了师徒取经之途。