鲶鱼有情成不了精
作者:榕树下的秋哥 | 分类:都市 | 字数:187万
本书由和图书签约发行,版权所有侵权必究
第531章 文化意识
封平一行专家在教育部部长的安排下共进午餐,李德坤和国立大学筹备组的人作陪,穆新以要回去汇报为由拒绝了。
叶天民并没有让他离开之后去找他,他就去了知否传媒公司去找李雪飞去了。直觉当中,穆新觉得这件事会需要黎民文化传媒集团的辅助。
果然,穆新在找到李雪飞之后没多久,叶天民的电话来了,也正是要前来知否传媒公司。
李雪飞因为事先已经知道了,所以叶天民来了之后的吩咐一点也不意外。知否的视频网站和微话网开始出现和热推有关拉法传统文化的话题,一些几年前的视频和话题被推上了热搜榜。
这边在开展舆论,叶天民找到国立大学校长李德坤,建议由国立大学来编制大纲,不再受限教育部的要求。大纲的目的就两个基本要求,第一传播拉法传统民间技艺,第二通过技艺传承的师徒关系和相处,传播拉法的文明和文化。
也就是重心依然在非遗文化技艺方面,这样一来不会给所在地带来任何的矛盾冲突。只是传授技艺方面更加注重礼仪方面的坚持,在这个方面将由天民学校的老师重点的对后备人选进行培养。
技艺与礼仪结合,通过传授方式积极的去不着痕迹的践行,不会引起反感,同时基础文化的一些知识,可以慢慢的与当地进行接触。
如果缺乏文化自信,盲目的看着国外的月亮更圆,本身风雨学院是要传播拉法文化的,结果被这群专家弄来好像是去国外淘金一般。
交流学习有必要去搞个风雨学院吗?而且从封平的语气语调和简单的介绍,可能还不止如此。
甚至,对于筹备组前期选定的后备人选,有种不屑一顾的意思。
叶天民甚至在想,他们可能是希望自己出去任教,拓展自己在国外的名声,又回到拉法帝国来彰显自己的价值,这与风雨学院的初衷已经脱离了。
增强文化自觉和文化自信,是坚定拉法帝国的国之根本。
与姜总 理分开之前,叶天民也终于听到了实话,为什么会让叶天民来主办这种“民间交流”,其根本的原因就在于无论是哪个部门近些年,和经济发展一样,都出现了类似的状况。
越来越多具有话语权的人,开始在公开场合否定自身文化,说崇洋媚外有些严重,但的确是把拉法帝国文化、经济,甚至重视的非遗传承当成了过去式、落后的。
不去挖掘、发展拉法帝国自身文化,革故鼎新,而是一味的崇尚国外的。油画的市场超出了丹青古法画,所谓的抽象派占据了原本写意、工笔。以经济利益为目标,舍弃了传统文化中公德意识。
几千年在拉法帝国这片土地上,从农耕文明一步步向现代化发展中,传承之所以不断的被撇弃,正是有一群人,正在宣扬一种似乎不淘汰自身的文化和经济理念,就一定会失败的观念。
拉法帝国世世代代在生产、生活中形成和传承的人生观、价值观等,是夯实前进的根基,其中的各种内容已经成为拉法帝国最基本的文化基因。这些最基本的文化基因,是拉法帝国发展壮大的过程中,逐渐形成的有别于其他国家的独特标识。
一旦开始否定自身文化,没有了文化自信。拉法帝国今后要陷入的不只是战争,甚至会文化消亡。没有自身文化的民族和国家,终究是过眼云烟。
叶天民从姜总 理的感叹中理解到一些思想,这不是他以前能接触到的,他能做的和已经做的不过是从个人角度出发的多,但真正产生绝对影响的,尽管黎民文化很早之前就已经存在,可除了自身所需的宣传,以开始并不注重利益收益之外,其实真的做得不多。
他知道自己背负不起这样的重任,从姜总 理一次一次的安排他的事来看,似乎大佬们就是要借助他这个看起来不按牌理来的人,做一些事来推动。如果是这样,叶天民觉得自己还是能做很多事的。
所以,在安排了李雪飞、高文峰接下来的一系列安排之后,他带着穆新和国立大学校长李德坤去谈心了。
李德坤和他毕竟不一样,体制内的大学校长,家国情怀肯定是有,但是要让他和叶天民站在同一个阵营来做这些事,难度很大,他甚至都察觉不到多少的希望。
事实就是如此,在谈到关于风雨学院的大纲编制的时候,李德坤就已经表现出了一种抗拒,教育部是直属的行业主管,他没觉得自己可以抗得住,或者有必要去这样做。
现在的李德坤有种骑虎难下的感觉了,项目申报上去了,学校也宣讲了,教育部的初始大纲虽然并没有宣读成功,可实际上已经定稿了。叶天民极力的反对从自身的角度他是赞同的,因为从课题组说出来的话,他就已经知道这些人并非是为了传播文化,而是想借机淘金增强自身的社会影响力。
“叶总、叶老弟,你说的大纲国立大学编制没有一点问题,关键是上面走不过啊!我也是要受限制的,如果今年我就退休,我可以很直接告诉你,做就行了。但是我退休之后接任的领导会怎么处理?你又去说服他,能不能说服是一回事,重复的去做这样的事,吃力不讨好。依我说,干脆我们都撤了。这件事国立大学来面对逃兵这个责任。”
听着李德坤的话,叶天民还是很感动,至少这不是一个一味逃避责任的人,但这不是他要的结果,要想让国立大学永远的支持风雨学院,那么就必须解决国立大学面对的问题。
但这种事既然姜总 理专门说了是民间交流,明面上的工作他是不可能让谁站出来说话的,怎么办?他也有了一丝无力感!
想了好一阵,叶天民问穆新,今天的研讨会参加的人都有哪些?只能从这些人当中入手了。
穆新把偷偷拍下的照片翻出来,有些他认识,有些不认识,但李德坤倒是全部都认识。每一个人的名字和基本信息让穆新都记录下来,然后告诉李德坤暂时先住在金城,他很快会给出解决办法的。
毕竟研讨会上教育部部长已经让李德坤给叶天民带话,所以短时间上还不是问题,他可以等,虽然不知道叶天民怎么解决,但叶天民能中断研讨会,也不第一定就没有办法解决。
时间不只是对李德坤重要,对叶天民同样重要。
说是明年才能正式的开展教学,但这一年要把这些后备师资力量有序的培养到位,通过考核,也不是那么容易办到的。
在原中意集团下属整合后的企业去忙碌的陈宝国,接到叶天民的电话很意外,原本以为天民集团基本上不再需要他有什么作为的,现在看来还不是。
只过了一个晚上,一份很详细的调查报告就通过邮件发给了叶天民。
其中课题组好几位“专家”是长期接受邀请出国“培训”、“讲学”,虽然都是很“正常”的学术交流,可是几乎没有花一分钱。或者是在求学阶段奖学金免费留学回国的,或者是在青年时代就获得某某奖得到大笔奖金的,也或者是某个组织邀请前去“免费交流”的......抽丝剥茧与两个人都有关联,一是郑福木,再就是王建忠。
封平还算是好的,或许是自身能力比较全面,在拉法帝国国内文学、艺术界享有盛名,为了他儿子封参可以说在那几年主动的参与一些高校活动,担任客座教授、名誉教授。尽管他的年龄比郑福木要小十几岁,但也是当初郑福木之后的另一外奇才。在郑福木“封笔”之后,他更是名望超过了郑福木,除了功利心之外,为人也比较自傲,不过却不没有什么让叶天民和陈宝国感觉与中意集团事件有牵连的。
拿到这些资料,叶天民也不管这样做是不是有些下作了,把那几个课题组成员的信息发给黎民文化的高文峰。当初万珍阁之所以能组建起黎民文化,起因是为什么,高文峰是知道的。
现在就是最好利用的,哪怕牺牲掉其中一两家杂志的发刊资格,叶天民也在所不惜。
教育部部长没有等来叶天民,封平也没有见到“叶先生”,李德坤在研讨会三天之后也返回了南云州。
然而接下来的时间,国立大学虽然还没有开始编制大纲,但后备人选的培训有序的进行着。主要是拉法帝国的古老礼仪,师道尊严等方面,这些是不需要大纲也可以开展的。
叶天民一直在金城,没有拜访谁,而是临时把陈宝国给请到了金民路南民商业银行的顶楼坐镇,叶天民需要一波舆论打底。
因为陈宝国所提取而来的资料,其中有时间节点,真实事件,并非虚妄。
传统媒体根据真实事件,剖析这些人的思想根源,将这些人的言论为什么会偏向以米利国为首的理论,真实的展现了出来。
有好事者转载到微话王,也有“评论者”开始对这些崇洋媚外之流进行抨击,一时间整个拉法帝国在近期出现了大量言论,出现了一波对于缺乏文化自信的学者、教授大肆评论的热潮。
虽然有些人站出来说这是对人的污蔑,可是一件一件事,特别是一些热点事件中这些人的言论被集中翻出来,那就不是你可以自证清白的了。
因为,一次可以说是偶然失误,很多时候的言论一集中,那就是人本身的思维表达。
对于传统文化的否定、对于历史真实事件的否定、对于拉法帝国制度的置疑等等,完全不用再细说已经很明白了。
一时间,也有人冒出来说,这是一场有预谋的打击文化领域的战争。仿佛在拉法帝国展开了一场没有硝烟的战斗,而这场战斗在文化领域里,掀起了谁都没有想到的文化自信的讨论浪潮。