有华盖真人在旁护法，王丰自然毫不担心，当即凝神修炼。功德在身，凝练起来很容易。除了原本的功德金轮之外，王丰身上果然又增加了近二十万功德。

王丰将之全部凝练了一遍，随后按照功德显化经的指引将功德凝为光团，小心地往识海灵镜之中融合而去。

功德这种东西有就是有，没有就是没有。而只要有，经过凝练之后便如臂使指，宛如它本就是自己身体的一部分。道难修，法易练。积累是漫长的过程，而厚积之后的勃发却是水到渠成的。此时王丰将功德凝为光团，开始还一点一点地往灵镜之中融去，但灵镜瞬间就有了反应，一道清光洒下，将融来的功德吸收殆尽。

王丰见状，当即加大了功德融入的力度，从开始一点一点，到后来一小团一小团，再之后宛如涓涓细流，最后便如飞瀑直下了。

灵镜却来之不拒，无论来了多少功德，都直接吸收。

其实识海灵镜本就是王丰的本命灵宝，与王丰性命交修，不分彼此。王丰的功德融入灵镜，就好像将自己的东西从左手交到右手，自然而然，全无阻滞。

海量的功德融入灵镜，灵镜顿时金光大放，其上有神秘的云纹流动闪现。就见那灵镜越来越有实体感，在识海空间中飞腾遨游了一阵，越来越有实体感。最后从镜中射出一道金光，射在王丰的眉心祖窍之上。

王丰只感觉眉心祖窍一阵发痒，有一道纹路出现，随后轰然打开，一时金光大放，一面古朴灵巧的镜子顺着金光飞腾而出，在半空之中，云雾之间来回遨游了十二次，最后才又飞回来，静静地落入王丰掌心之中。

王丰脑海中顿时闪现出了一句话：功德灵境，护佑我身。上窥九霄，下视幽冥。掠影留光，回天返照。

灵镜除了先前的心如明镜、镜由心生两个神通之外，又出现了两个新神通：护身金光、留影回光。

护身金光：将灵镜祭起，放出层层金光，护住全身。

留影回光：能将照见的事物刻录下来，随时回放。同时，照见某人某物之后，能够返照此人、此物三天前的经历。

王丰大喜，把玩了一下灵镜，这才又将之收入识海之中温养。

就听华盖真人道：“能在筑基期就将本命灵宝炼出四个神通的，我门中历代以来也是寥寥无几。明镜，你将来不可限量啊！现在先将千年槐树心取出，我来为你刻画符篆，祭炼一番。”

王丰将槐树心取出，华盖真人拿在手里炼成人形，刻画符篆，炼成了身胚。随后王丰接过身胚，在华盖真人的指点下以心头血为身胚刻画出本命灵篆，经过一番祭炼，最终将之炼成一个一手持剑，一手持珠的青年道士形象。

法身的身胚至此全部祭炼完成，这也算是一种高级的符傀，本身已经具备了相当强的战斗力。王丰当即沉下心神，缓缓调出隐藏在灵镜中的神符灵篆，将之祭炼入法身的身胚之中。

念咒、掐印、祭拜、融炼，一应流程做完，又反复做了九九八十一遍。就见那身胚之上顿时大放光明，伸腿蹬脚，化为三丈高的一个道人，眉眼五官与王丰相同，只是表情略显呆滞。

那法身缓缓飞上半空，气息十分庄严肃穆，站在虚空中拜了天地四方，随后化一道光圈依附在了王丰脑后。

王丰只觉得自己全身似乎被一个温暖的怀抱抱住，浑身轻飘飘的，当即心念一动，脚下轻点，缓缓飞腾了起来，而且越飞越快，很快便如风驰电掣一般往来腾跃，无不如意了。

落回地面之后，王丰再次用手一指，脑后光圈顿时隐匿不见。

身外化身之法修成，王丰战力大增，心下万分喜悦。就听华盖真人大笑道：“道法炼成，可喜可贺。”

王丰稽首道：“不是师伯指点，我如何能有这般造化。弟子再次拜谢师伯！”

华盖真人微微点了点头，道：“此后你再练飞剑之术，便可由法身掌管，不必担心两种法门相冲突了。而你腰间的养元葫芦本身也并不适合用来养剑，日后若有机缘，还是寻些灵虫进去饲养才是正道。不过养虫炼盅终究乃是旁门之术，不必花费太多心血。”

王丰点头表示受教。就听华盖真人又道：“我看你除了剑术之外，并无其他武艺，我这里有一套游龙惊涛掌，你可潜心修炼。此外，如今雷法大兴，我门中也有掌心雷之术，现在一并传给你。只是你要记住，法术虽然玄奇，道行却才是根本，切不可舍本逐末啊！”

王丰点头表示受教。于是华盖真人传了掌法和掌心雷之术，又将王丰身上的五雷符祭炼了一番，恢复了五雷之力，并嘱咐王丰尽快抽空回崂山拜见祖师，潜心修行，见王丰点头应下，华盖真人这才飞身而起，带着几个崂山派的弟子离去了。

王丰修炼道法用去了十天时间，此时法术成功，急忙回转高邮。潘刺史已经分遣兵将扫荡了各处城池，又动身去盱眙与荆州援兵会合去了，水府十将也分别去了真州和扬州保护百姓，只有侠女还在高邮城中等着王丰。

二人相见，俱各欢喜。携手回了扬州，先查看了百姓们的情况，倒也还算安分，王丰于是又留下了一个月的粮食，这才与侠女又到了真州。

真州的百姓与扬州城中的不同，都是没有追随过叛军的良善百姓。此时听说大战平息，许多百姓心中记挂着要修整屋子，重开田地，因此都盼望着回家。

只是考虑到身无分文，就算回家之后也生计无着，这才勉强留在真州，等待朝廷的说法。

王丰了解了情况之后，当即将御水龙图的粮食尽数留在了真州城中，随后与侠女一起去盱眙找到潘刺史，询问战后赈济百姓之事。

就听潘刺史叹了口气，道：“我也正为此发愁。国库和各地藩库的钱粮计算下来，赏赐了立功将士，修缮了城池官衙，补充了兵器铠甲之后，已经所剩无几了，根本不够安民。前些日子在扬州你不是说愿意出钱粮赈济吗？怎么，可是如今有了难处？”

王丰摇头道：“我这里倒是没有难处！只是如今百姓们着急回家，都想着要尽快修整屋子，重开田地，已经无心在真州待下去了。我也无法拘着他们不让走啊！我这边可以尽快将钱粮分给百姓，但一旦将百姓放归乡里，这却需要地方官吏妥善管理才是。医药、临时住处、被冲毁的田地边界之争，耕牛农具等的租赁，种子的提供等等，这些都需要官府事先给出章程来。否则百姓们乱哄哄地带着钱粮回家，必然是要出乱子的。”

潘刺史闻言看了王丰片刻，叹道：“王公子果真胸有乾坤，实是宰辅之才啊！好，我这就召集扬州官吏商议安民的章程，你也一并参加吧。”

于是潘刺史召集众官吏一起议事，王丰将后世赈灾的办法一个个说出，众官也纷纷建言献策，很快制定了详细的接受安置返乡百姓的章程。

潘刺史当即命书吏将之誊抄数百份，下发各处府县乡村。

王丰见有了章程，这才又与侠女一道返回了真州，请了八名水府大将携带珠玉分别去开封、邺城、太原、洛阳、长安、汉中、南阳、成都去分别卖珠购粮。

王丰则先去巴渝，购买了粮食之后再转道去八大将处搬运粮食。

众人一起分头行动，若是一切顺利，十日之内便能将粮食运回扬州。