不一会，这个临时探险队队员们都下到了洞中，在大功率手电的照射下，大家慢慢跟着往里走，连着这个一个洞口，是一个往下稍陡的斜坡，接着又往走了五十多米，一个大洞豁然出现了，光线也亮了，往上的斜峰里有光线漏进来。

一个仙洞的面貌终于呈现在了眼前，只能用一个词来形容——别有洞天。原来，从洞口下几十米的所到地方，只是洞内的一个小坑，从这个坑到仙洞真正的底部，还有五六米的落差，也就是说，主洞和洞口地势基本是平行的。

这一回，大家算是领略到了“别有洞天”的含义，因为一个又一个“洞中洞”呈现在眼前，有的高度只到膝盖，除非匍匐前进，否则根本进不去；有的则足有两个足球门大小，里面石幔、石柱、石花和鹅管石应有尽有。

有一个“洞中洞”，景象更不一般，洞底有清水，大小石柱交错，几个流石坝，坝内盛满了清水，清水下面米粒大小的石花看起来就像白色小雏菊，时不时，洞顶的鹅管石滴下一滴水，激起坝内一阵涟漪。

有的小洞里，大家都闻到了飘来的阵阵臭味。

“什么味道？”

“没事，不用担心！”原来，这是蝙蝠长期生活于此的痕迹，“都是蝙蝠的粪便，别看臭，可是中药材，名字很好听，叫夜明砂……”善于野外探险的邓勇说。

正说着话，突然，不知谁的手电光划过的地面上，出现了一抹红色，警惕的邓勇立即做出了反应，“小心，大家不要靠近，尽量不要动，都用手电照过去，看看是什么……”

当几把手电的光，全部聚集在那个地方后，红色变得更加耀眼了，仔细一看，是一只青蛙，哦，大家松了口气。

“难道是箭蛙？”邓勇说，但几秒后，他自己否定了，“这种环境应该没有箭蛙，不要慌，不要惊动它就行了。”

出洞后，邓勇才告诉鱼头，当时他确实有些紧张，因为在野外环境中，红色这样鲜艳的颜色，意味着的就是危险，“颜色越鲜艳，表明这个动物越毒，大家只要看过动物世界，应该就知道这个常识。”邓勇经验果然相当丰富。

节目组的摄影师今天最兴奋，“意外的收获啊，这放出来一定火……”

只有文物专家张教授有点失望，继续四处看看有没有人类活动的痕迹。

“快来，大家快来看！”若兰突然大喊，听声音很兴奋。她和苏怡在探索一个新洞，停在了洞口大喊大叫。

大家急忙过去，看看有什么发现。又是一个大洞，一圈一百多米，很平整的一个洞，四周的边上和角落，明显地散落地

东西，堆着蒙着厚厚的灰尘，张教授兴奋了，冲过去，一吹，有几个木箱子现出了，四周更多的黄泥巴似的衣服裤子，一动就变成了粉末。

“这是国民党的军服！”张教授及时出现，肯定的说。

还有些国民党时期的损害的枪支，保存地还不错。看来当年那个失踪的部队有可能就躲到这个洞里，这几个洞很大，躲个上千人都不成问题，而且有的往下的细缝里能听到水流的声音。

难怪此前各种脑洞大开的猜测，有的说青龙山溶洞直通长江，还真有那一种可能的。毕竟青龙山最北过去几公里就是长江了。

大约1个小时后，仙洞的每一个有可能通向别处的小洞和细缝，都被大家仔细看了又看。只有一个一线天往上走可能走出去，大家沿着一线天往前艰难地走了几十米，幸亏没有大胖子，不然还挤不出去。越往上，亮多了，明显是到洞口了，但被树藤等遮住了。砍掉了密密麻麻的树枝游藤，果然到了外面，居然到了刚才下去山头的另外一面山腰中。

好累，里面又闷，大家已经大汗淋漓……

出了山洞，是一块密林，大家准备先往山下走。没走几步路，“唉呀”，苏怡被一个圆不溜秋的石头跘了一下，摔了一小跤。

鱼头赶紧扶起她，去他的，一脚把这块石头踢了出去，滚到了张教授的脚底下。诶，这是什么东西，张教授毕竟年纪大一点，视力恢复没那么快，定了定神，啊，这不是龟趺的头吗？

“啊，这是龟趺（guīfū）啊，小心，小心，大家都帮我仔细盯着，看看有没有石头碑刻之类的东西？”

“龟趺，什么东东？”邓勇不解，照着这个发音问。

“龟趺啊，又叫赑屃（bìxì）等，在我们汉族的神话中里，龙生九子，它呢，排行第六。貌似龟，好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。它的背上也总是负以重物，所以多为石碑、石柱之底台及墙头的装饰，属灵禽祥兽。简单说吧，就是我们平时看到的碑下的龟形石座。”

哦，这么一解释大家都明白了，明孝陵里这些东西多了，以往大家都以为是乌龟，原来这玩意叫龟趺。

除龟趺外，从这个山腰向南通往山下的路上，需要跨过一道水沟，上面有一块长方形青石搭成的跳板。

苏怡这次小心了，轻轻地牵着若兰的小手，跨了上去。

这块石头外形让鱼头联想到了碑刻，上面被雨水冲洗，人来回踩踏，已经行成一层包浆，表面光滑无纹。朝下的一面，鱼头趴下去，简单摸索后感觉也无文字，也许是多心了。

这一块密

林里，散落着多件古代和尚墓塔的构件，不远处还有一个石刻龟趺，这些墓塔属于谁，又和哪座寺庙有关系呢？

“这是一座塔林，是我们最近爬青龙山时无意中发现的！”张教授在“青龙山传奇2，天宁寺再现”里是主角，他介绍说，这一个山头叫黄龙山，这批构件就散落在黄龙山西南山麓的树林里，附近还有几口小水塘和一条山涧，山涧那边就是溶洞的入口发现处。

这些石构件有正方形的、长方形的，还有圆锥形的。

张教授对佛教文物比较了解，他很快认出这些构件都是古代僧人墓塔的组成部分。墓塔，又称为“僧塔”，是供奉和安置僧人舍利、经文和各种法物的佛塔，一般由塔基、塔身和塔刹三部分构成。墓塔又分为亭阁式、覆钵式等多种类型。

这批墓塔构件是宋代文物，是文物新发现，很可能与一座已经消失了数百年的古刹——天宁寺有关。

“墓塔是分段雕刻的，然后组合在一起，如果被毁，一般都散落成三个部分，如果构件完整，组合起来还是比较方便的!”张教授说。

张教授给记者提供的图片显示，这些墓塔构件大部分都较完整，上面有狮子滚绣球纹、覆莲纹、云纹等多种精美的花纹。

在墓塔构件不远处，四周散布着青石条，张教授说，“按照这种结构，很可能这地下还有一处墓圹，规模更大，应该有墓塔的地宫。”

另外，现场还发现了一个石龟趺，也就是民间俗称的“驮碑乌龟”。石碑早已经不见了踪影，石龟身上还留有放石碑的槽。张教授说，根据石龟颈部的纹饰判断，这也是一个宋代文物。

按照这个铭文信息，透露了这里是一座失踪已久的千年古刹，“天宁寺”。

很多人都知道少林寺塔林，里面放置了历朝历代少林寺僧人的墓塔。

张教授说，古代寺庙旁边，往往会设置塔林，密布寺庙历代圆寂的僧人的墓塔。

因此，黄龙山西南麓山林出现了这些墓塔残件，说明附近曾有过一座寺庙。

张教授试图从现场残存的墓塔塔身上寻找线索，因为墓塔上铭刻僧人的身份信息。

在一件塔身上，张教授读出了这样的文字“临济第三十四世天宁霈庵澍和尚塔”。

“临济”，是指临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一。张教授说，“天宁”，可能是寺庙的名字，说明该塔林所属的寺庙叫做“天宁寺”。

“天宁”，是寺庙的常用名字，苏江省内扬州、龙城、通州都有天宁寺，都是历史悠久的古刹，但金陵历史上有没有天宁寺呢?

（本章完）