随着光线变得越来越绚烂多姿，年轻人的速度也是越提越快，后面前脚踩后脚的佣兵，跌跌撞撞地跟不上了，惨叫声开始断断续续地传来。亚拉法师和吕竞男走在队伍中间偏前，看着火焰变幻，法师愁眉深锁。仅仅从一名佣兵能模糊地看清路面，就联想到火焰将要熄灭，那个年轻人的反应力之敏捷，实属罕见，而且看他在前面带路的步伐，这迷宫一样的路径对他竟似毫无阻碍，他的视线，究竟看了多远？

当年轻人踏上水晶路面的另一端出口时，大殿中的光芒已经暗的又让人分不清那里是地面，那里是空洞了。存活下来的人们再举头回望，这才能看清，大殿正中悬垂下来的像一颗倒挂的圣诞树，每一根枝丫的末端，都有一朵跳动的蓝色火焰，想一簇簇鬼火般婀娜飘摇，有一种令人毛骨悚然的美。

“看！那些佛像！”

人群中又发出阵阵惊呼，原本一脸仁慈且庄严肃穆的金色佛像，在那跳动着的蓝色鬼火映照下，全都变得面色蓝紫，而在暗淡的光中，慈眉善目的佛像面容都看不真切，只能看到一个大致的阴影轮廓，而那些轮廓，看上去竟显的狰狞而恐怖，在回想起刚才跌入深渊，惨嚎未绝的同伴，佣兵们越想越是后怕。

“这究竟是???”阴影中的佛像造型，连吕竞男也有些诧异，刚才灯火通明时，明明都是大慈大悲、普渡众生的悲悯造型，怎么光线一暗，全变成了大愤大怒、降妖伏魔的金刚尊造型。

亚拉法师有些迟疑到：“难道这些就是、传说中的光影双身佛？”

“光影双身佛？”

“不错，”亚拉法师道，“你知道莫拉斯杯吗？那是陶艺大师莫拉斯送给威廉三世结婚五十周年的礼物。粗看就是一个普通的陶杯，可仔细看，就会发现，那个杯身的曲线竟然勾勒出威廉三世和他妇人的侧面轮廓，若是再看杯外阴影，又会看到一对正在细语或是接吻的男女，莫拉斯大师以精湛的工艺造就了神奇的视觉效果。而光影双身佛，也是如此，当光源充足时，我们看到的是佛像的五官，悲悯、肃穆；而光线暗淡下来时，佛像五官已看不清，人们的注意力就转而集中到佛像的阴影轮廓，有着极大的反差。”

吕竞男明白了，旁边略懂中文的柯夫却无法领会，质疑道：“真是不明白你们东方人，为什么要搞这么多花样？为什么要把佛像做成打开灯和关上灯两种完全不同的造型？”年轻人告诉他道：“你去过玛雅，知道那里的神话传说，这些佛像的意义和玛雅的神话很像，当神行走于人世间或天界，他们就是光明的化身，有着慈悲和仁爱的一面，当他们行走于地狱，就是魔主的化身，变得狰狞而残暴。用他们禅宗的话来说，这叫本我与超我。所谓本我就是没有经过任何压抑扭曲的人类原始欲望，也可以称作兽欲，比如交配、进食，没有文化、理性和道德的约束，你想想看，人类的交配和进食会变成什么样子？所以，本我的塑像，通常都显得凶恶而狰狞。而除了本我之外，便是超我，道家讲出世入世，佛家讲的圆通圆满，都是讲的超我。达到了那种境界，你的一言一行、你的一笑一颦，全都标准而规范，堪称符合各种道德和文明体系，让人仰视，能够生出一种油然向往的情结，所以超我的塑像，便显得庄严、肃穆、大慈大悲。在密修禅宗里，本我和超我就像一枚硬币的两面，密不可分，他们的佛像，也分为本尊和显圣金尊，代表的就是本我和超我。而夹在其中的，还有一个自我，也就是你们人类本身了，你们既想满足自己的原始欲望，又要接受道德和法律的约束，所以，每个人都游走在本我和超我之间，而一个人的精神境界也无外乎这两种追求，要么向下，堕入地狱，也就是不计约束达到本我，要么向上升入天堂，也就是俗称的以圣人的标准来要求自己，抛弃杂念私心一心向佛。人这一辈子，都在约束和自由自我之间挣扎徘徊，所以他们痛苦，希望得到解脱这就叫凡心。” 看完记得：

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