诗曰：

怒气雄声出海门，

舟人云是子胥魂。

天排雪浪晴雷吼，

地拥银山万马奔。

上应天轮分晦朔，

下临宇宙定朝昏。

吴征越战今何在？

一曲渔歌过晚村。

这首诗，单题杭州钱塘江潮，原来非同小可。一日两番，刻时定信，并无差错。

钱塘江潮自古唤做罗刹江，因为风涛险恶，巨浪滔天，常翻了船，以此名之。南北两山，多生虎豹，名为虎林。后因虎字犯了唐高祖祖父御讳，改名武林。又因江潮险迅，怒涛汹涌，冲害居民，又取名宁海军。

904年，钱镠受封吴王，兼有吴越两地。朱老三上台后，封钱镠为吴越王兼淮南节度使（老朱忘记淮南是谁家之天下了吗？这么封恐怕另有深意：一则对杨吴屡败朱梁不满；二则挑逗钱杨之争，不过老钱可不会傻傻地去当什么淮南节帅）。钱镠之所以获得如此高位，为各方势力刻意拉拢，实在是离不开顾全武的血战之功。

此后，吴越政权相对稳定，君臣和睦、百姓安堵。顾全武全心全意辅佐钱镠，营造出乱世中的一隅桃源。由于常年征战起居无时，致使身体亏损，劳苦功高的顾全武终于在公元930年突发疾病，不治而亡，时年六十五岁。

却说钱镠在杭州建都，治得国中宁静。只是地方狭窄，更兼长江汹涌，心常不悦。忽一日，有司进到金色鲤鱼一尾，约长三尺有馀，两目炯炯有光，将来作御膳。钱王见此鱼壮健，不忍杀之，令畜之池中。夜梦一老人来见，峨冠博带，口称小圣：“夜来孺子不肖，乘酒醉，变作金色鲤鱼，游于江岸，被人获之，进与大王作御膳，谢大王不杀之恩。今者小圣特来哀告大王，愿王怜悯，差人送往江中，必当重报。”钱王应允，龙君乃退。钱王飒然惊觉，得了一梦。次早升殿，唤左右打起那鱼，差人放之江中。当夜，又梦龙君谢曰：“感大王再生之恩，将何以报？小圣龙宫海藏，应有奇珍异宝，夜光珠、盈尺璧，任从大王所欲，即当奉献。”钱王乃言：“珍宝珠璧，非吾好也。惟我国僻处海隅，地方无千里；更兼长江广阔，波涛汹涌，日夕相冲，使国人常有风波之患。汝能借地一方，以广吾国，是所愿也。”龙王曰：“此事甚易，然借则借，当在何日见还？”钱王曰：“五百劫后，仍复还之。”

龙王曰：“大王来日，可铸铁柱十二只，各长一丈二尺，请大王自登舟，小圣使虾鱼聚于水面之上，大王但见处，可即下铁柱一只，其水渐渐自退，沙涨为平地。

王可垒石为塘，其地即广也。”龙君退去，钱王惊觉。次日，令有司铸造铁柱十二只，亲自登舟，于江中看之。果见有鱼虾成聚一十二处，乃令人以铁柱沉下去，江水自退。王乃登岸，但见无移时，沙石涨为平地，自富阳山前直至海门舟山为止。钱王大喜，乃使石匠于山中凿石为板，以黄罗木贯穿其中，排列成塘。因凿石迟慢，乃下令：“如有军民人等，以百斤石板，将船装来，一船换米一船。”

各处即将船载石板来换米。因此砌了江岸，石板有馀。后始为称为钱塘江。人烟辏集，风俗淳美。似此每年八月十八，乃潮生日，倾城士庶，皆往江塘之上，玩潮快乐。亦有本土善识水性之人，手执十幅旗幡，出没水中，谓之弄潮，果是好看。至有不识水性深浅者，学弄潮，多有坏了性命。钱王累次出榜禁谕，不能革其风俗。后东坡学士看潮一绝为证：

“吴儿生长押涛渊，

冒险轻生不自怜。

东海若知明主意，

应教破浪变桑田。”

钱塘江的人海口十分宽阔，江水常常冲上江岸，威胁着杭州城的安全。钱缪即位后，于910年下令征召大批役夫、工匠、凿石填江，修筑了一道坚固的石堤，保卫杭州城；把江中的巨石炸平，以利舟楫航行，增进海上交通；造龙门，浙江两大闸，阻止海潮内灌；又在武义县修筑长安堰，灌溉万顷良田；在鄞县修东钱湖，方圆800顷，可灌50万亩，在绍兴挖鉴湖，按时蓄泄，可灌9000余顷。江浙平原的土地本来十分肥沃，气候温和多雨，又有这么多的水利工程，故使农业得到很大发展，稻谷连年丰收，米价便宜，每石只有50文钱。为此，江浙群众便送给了钱缪一个外号，叫“海龙王”。这是对他在兴修水利方面所做贡献的赞誉。

钱缪大修水利，死后被人称为海龙王，至今杭州还有很多钱王的传说，笔者小的时候就读过钱王射潮的故事：

钱王治国，最头疼的一件事就是钱塘江两岸海塘的修筑问题。由于钱塘江潮的潮头极高，潮水冲击力量又猛，因此钱塘江两岸的海塘，总是这边修好，那边已经坍塌，以至于出现了“黄河日修一斗金，钱江日修一斗银”的说法。

当时有人告诉钱王，海塘难修，是因为钱塘江潮神作怪的缘故。于是生性勇猛的钱王，便在农历八月十八潮神生日这一天，精选了一万名弓箭手到江边聚集。由于途中需要经过一座宝石山，而这个地方山路狭窄，只能容纳一人通过，钱王便用脚把这座山蹬成了两半，使山中间出现了一条宽宽的道路。从此，这儿被叫做“蹬开岭”，钱王那双硕大无比的脚印，至今还深陷在石壁上。

当弓箭手在江边聚齐后，钱王又奋笔写了两句话：“为报潮神并水府，钱塘且借与钱城。”并把这两句话扔进了江中。但潮神却仍然不理不睬，还是像往常一样，凶猛地扑了过来。钱王见此，大吼一声：“放箭!”并抢先射出了第一箭。顿时，万箭齐发，直射潮头。围观的百姓们都跺脚拍掌，大声呐喊助威。一会儿工夫，便连续射出了三万支箭，竟逼得潮头不敢向岸边冲击过来。钱王又下令：“追射!”那潮头只好弯弯曲曲地向西南逸去，最后消失得无影无踪了。从那时起，钱塘江海塘的修筑工程才能顺利地进行。

钱缪在兴修水利的同时，又大兴土木，把杭州扩建成周围30里的大城。在杭州城里和海塘中的石基上，又修建了不少亭台水榭；他还把自己的府第修建得富丽堂皇，像海底龙王的宫殿一般。故“海龙王”的称号，也包含了对他生活上穷奢极欲的斥责。由于大兴土木，民怨很深。有人深夜里用白灰在他的门上写道：“没了期，清早起，抵暮归。”他见了，也写道：“没有期，春衣才罢又冬衣。”就是说，他要不惜民力，一个劲地干下去。

钱镠是个非常有忧患意识的人。他晚上睡觉，为了不让自己睡得太熟，就特意把一段滚圆的木头或一个铜铃当做枕头，称为“警枕”。圆的东西不能稳定地承载人的脑袋，所以警枕会滑动，如果睡熟了，脑袋从枕上滑下，铜铃就会发出声响，钱也就立即醒来了。如此一来，外面一有风吹草动，钱都能很快知道。

钱镠寝室内置一粉盘，有所记忆，即书盘中，至老不倦。平时立法颇严，一夕微行，还叩北城门，门吏不肯启关，自内传语道：“就使大王到来，亦不便启门！”诘旦钱镠乃从北门入，召入守吏，嘉他守法，厚给赏赐。

有宠姬郑氏父，犯法当死，左右替他乞免。钱镠怒道：“为一妇人，欲乱我法么？”并命宫人牵出郑姬，斩首以徇。【杀其父应当，杀郑姬未免过分】

当上节度使后，钱镠便摆起间绰来。在临安盖起豪华的住宅，出门的时候，坐车骑马，都有士兵护护。父亲对他的做法很不满意，每次见到钱镠出门就有意避开。

钱镠得知父亲回避他，心里不安，有次他不用车马，不带随从，步行到他父亲家里，问老人为什么要回避他。

老人说，我家世世代代都是靠打鱼种庄稼过活的，没有出过有财有势的人。你现在挣到这个地位，周围都是敌对势力，还要跟人家争地夺城，我怕将来我家要遭难呢！

钱镠听了，表示一定记住父亲的嘱咐。从那以后，他变得小心翼翼，只求保住现有的割据地区。

钱镠结发之妻姓吴，我们称其庄穆夫人，知书达理、聪灵贤惠。

夫人每年都会在开春的时候翻过一座山岭回娘家横溪郎碧村住上几日，看望并侍奉双亲。

这天钱镠处理完朝堂政事后出宫外散步，看到凤凰山脚下，西湖堤岸旁已经鲜花盛开。

于是他突然想起夫人曾跟随南征北战之时，在野外对他说的话。夫人说喜欢这漫山的野花和泥土的芬芳。

他迅速回到城内，写了一封信，然后命人策马送给夫人。

夫人徐展锦书，上面只有九个字：

“ 陌上花开，可缓缓归矣”。

意为田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢回来。

王妃阅罢，当即感动落泪。

如此简单的一句话，不知夫人为何会流下眼泪。你是否能体会到夫人的泪点？

陌上花开，侧面的意思就是，钱镠对他的王妃撒娇表示对妻子迟迟不归的不满。“你是早春的时候离家的，如今已是晚春，连路上的花都开满了，可你却还未归家”。但是钱镠深爱王妃，又怕王妃觉得自己责怪与她，因而又矛盾的加了一句，可缓缓归矣。劝王妃回来的路上慢行，不用着急，内心是急盼王妃早归。表达了钱镠思念自己的王妃，希望她早早归来却又在家书中只提及春色已晚的隐忍含蓄，可缓缓归矣，则是这种含蓄的升级，更是表达了钱镠对王妃的深情和怜惜。

明明身居高位，可以三宫六院，却只忠诚于糟糠之妻；明明相思心切，偏不直言抒发，而是曲径通幽，内敛深沉的表达。

流传千古的不是君王的天下和财富，而是君王的感情和文字。

短短九字，情深意重，含蓄而热烈，蕴含一代横刀立马的君王细腻柔软的心。

此时的吴越王夫妇都已人到中年，却为世人展现了伉俪之情的历久弥坚。

清代学者王士祯曾说："‘陌上花开，可缓缓归矣'，二语艳称千古。

我想早点见到你，但是又尊重体贴你，不想唐突勉强你，于是含蓄委婉的提醒你边看风景边慢慢回来。

“陌上花开，可缓缓归矣”，不仅深具古典诗词的意境、内涵和韵味之美，更令今人揣摩、学习到爱侣的相处之道。

生活的苟且常常令人忘记诗和远方。

愿你踏花归来，路的尽头有等你共赏花月的知心人，

愿你人在旅途，常收到鸿雁传去的至美情书。

后来钱缪重修了这条夫人回娘家的路，因为时间有限还没来得及加上栏杆，钱缪便离开了人世。但是后人取名此山为栏杆岭。

后来苏东坡到杭州上任，为此写下三首《陌上花》。其中有一首比较出名：

陌上花开蝴蝶飞，

江山犹是昔人非；

遗民几度垂垂老，

游女长歌缓缓归！

却说一日无事，钱镠叹曰：“古人云：富贵不归故乡，如锦衣夜行耳。”乃择日往临安，展拜祖父坟茔，用太牢祭享。旌旗鼓吹，振耀山谷。改临安县为衣锦军，石鉴山名为衣锦山。用锦绣为被，蒙覆石镜，设兵看守，不许人私看。初时所坐大石，封为衣锦石；大树封为衣锦将军，亦用锦绣遮缠。风雨毁坏，更换新锦。旧时所居之地，号为衣锦里，建造牌坊。贩盐的担儿，也裁个锦囊韬之，供养在旧居堂屋之内，以示不忘本之意。杀牛宰马，大排筵席，遍召里中故旧。不拘男妇，都来宴会。其时，有一邻妪，年九十余岁，手提一壶白酒，一盘角黍，迎着钱镠，呵呵大笑，说道：“钱婆留今日直恁长进，可喜，可喜！”左右正欲吆喝，钱镠道：“休得惊动了她。”慌忙拜倒在地，谢道：“当初若非王婆相救，留此一命，怎有今日？”王婆扶起钱镠，将白酒满斟一瓯送到，钱镠一饮而尽；又将角黍供去，镠亦啖之。说道：“钱婆留今日有得吃，不劳王婆费心，老人家好去自在。”命县令拨里中肥田百亩，为王婆养终之资。王婆称谢而去。

只见里中男妇毕集，见了钱镠蟒衣玉带，天人般妆束，一齐下跪。钱镠扶起，都教坐了，亲自执觞送酒。八十岁以上者，饮金杯；百岁者，饮玉杯。那时饮玉杯者，也有十馀人。钱镠送酒毕，自起歌曰：

三节还乡挂锦衣，

吴越一王驷马归。

天明明兮爱日挥，

百岁荏兮会时稀。

父老皆是村民，不解其意，面面相觑，都不做声。

明日又会，如此三日，各各有绢帛赏赐。开赌场的戚老汉已故，召其家，厚赐之。仍归杭州。

后人有诗赞云：

将相本无种，

帝王自有真。

昔年盐盗辈，

今日锦衣人。

石鉴呈形异，

廖生决相神。

笑他皇帝董，

碑谶枉残身。

欲知后事如何，且看下回分解。