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活在原始时代

作者:老山活着 | 分类:历史 | 字数:74.9万

第一百八十章水光翻动五湖天

书名:活在原始时代 作者:老山活着 字数:3556 更新时间:2024-11-25 22:43:32

华夏四年七月二十日,收到远洋舰队遇难的消息后,阚石一行一早就从洛阳出发,沿着驰道马不停蹄地赶回秣陵。二十二日,阚石的队伍已经进入信阳境内。

“传令,队伍就在这里休息一下吧。”一路上心情不佳的阚石见黎巧神情有些疲惫,突然开口说道。

一阵军号传递声过后,随后一阵马嘶人喊的嘈杂声,不多久,整个国王仪仗就在一片开阔的树林旁驻扎下来。

“夫人,我们出去走走。”

这里离信阳城还有三十多里地,附近有一个屯寨。一眼望去,寨子四周到处都是农田,现在正值秋收的时候,田地里一片繁忙的景象。阚石突然来了兴致,他抱起小儿子源儿,一手牵着次子小文,兴致勃勃地叫上黎巧,带两百名护卫四处巡视。

众人走过一个田垅,听到田中收割的农夫唱着:”……日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!……”

“好歌!”阚石击掌叫好。

他连忙立马挥手,招手请那位领唱的农夫过来。见到这一大票人马,这个农夫吓了一跳,他立即跪倒在农田里,其他农夫也纷纷放下手中的活计,拜倒在田里。阚石不停的招手,示意其他的农夫继续忙碌。并让那个领唱的农夫过来一叙,他只好起身过来。

阚石随口问:“今年收成可好?”

“回王上的话,今年收成好。”农夫神态有些紧张的回答。

“咦,你认识我?“阚石有些诧异,因为他和普通的军士穿得差不多。

“禀王上,学生云海,乃农校十期毕业生,现任此地屯长。”云海神情激动地禀告。

“哦,哈哈,想不到这里还遇到我一位学生。不错不错!身为屯长还能够亲力亲为。我很高兴!你做的很好。”阚石开心地扶起云海,拍着对方的肩膀说道。

“谢王上夸奖!”

”嗯,好好耕作,这里看样子是初次耕种,要把朝庭的政策宣传到位,新开的农田秋后不收税,打下粮食自己收好,若有多余的粮食可以卖给供销社,供销社会按价收购。切记,要把朝廷的惠农政策落实到位!”

“学生谨记!”他回答。

……

阚石在云海的陪同下,又视察了当地的秋收情况,今年河南地区风调雨顺,丰收在望。心情愉快的阚石骑马奔跑着,一马当先的奔上山丘,立马扬鞭,真有一股指点江山的快乐。

远处,田野中,忽隐忽现着农夫忙碌的身影,隐隐约约又传来一阵阵歌声。

“丰收了!”阚石对黎巧说道。

“是啊,丰收了!”黎巧也是一脸的喜悦。

山坡下,两百名卫士成扇形散开护卫着他们。随着冶炼技术和大量的水力机械使用。华夏的兵士都配备上了胸甲和臂盾,它们都由水力冲压机一次冲压成型。胸甲与臂盾都是阚石结合西方中世纪骑士的装备而发明的。

臂盾可以套在小臂上,主要用于挡格对方重兵器,由于形似龟壳,又被士兵们称作“龟盾”,再加上一次冲压成型的头盔与面甲,他们看起来与西方中世纪骑士一样,成了活动的铁人。与麒麟铠配合起来,这样的武器装备,已经远远超过了盛唐时候的唐军。

此刻阚石的心情不错,舰队海难的阴霾一扫而空。他自嘲的说道:“呵呵,夫人啦!看来为夫这些年也没有虚度光阴。嗯!军队已经完善了。秋收之后,我们应该举行农牧节庆典,奖励最勤恳的农夫,最有能力的士卒,最廉洁的官员。庆典上要奖优罚劣,落实政府机构的考绩条例,形成优胜劣汰的机制。嗯,我现在只剩一件心事未了。”

望着远处的屯寨,黎巧调侃说道:“夫君,这些年你干的不错,政府、军队、工厂、商业,造船,建国仅仅四年多,取得了这么大的成绩,你不会是还想增加几个嫔妃,体会一下真正帝王的生活吧?”

“呵呵,你知道我这个人这个方面比较古板,我可不想成为后宫种马。来这个世界之后,我一直在思考这个问题,你说,中国社会最大的问题是什么?”

“嘻嘻,我可是个历史盲。行了,别卖关子了,快点告诉我,你想干什么?”

“黎巧,这些年来,每当我想到这个问题,我总是彻夜难眠,即使睡着了,我也会从梦中惊醒,一身冷汗。我们来到这个世界,如果不为华夏民族打下长治久安的基础,我想……“

”……当我们离开这个世界的时候,我们也会痛苦的从坟墓中坐起来。所以,我们必须挖掘我们民族最深处的缺陷,我们必须重铸我们华夏民族的魂魄。我考虑了一些东西,现在说给你听,咱俩一起来探讨探讨……”

“打住!”黎巧打断阚石的话语,她对着旁边的侍卫长喊道:“邹桐,叫士兵再走远点,四处警戒!”

等到侍卫们走得更远,阚石这才继续说道:“夫人,上辈子你也算是饱读诗书,尽管你对很多历史事件不了解,但是对中国几千年的思想体系应该还是知道一点的,华夏几千年封建社会不外乎儒释道三家……“

”……道家说:道生一,一生二,二生三,三生万物,我想来想去,忽然想通了一个道理,中国自古以来犯了一个‘一’的错误……“

“老公你到底想说啥?”黎巧忍不住打断阚石,她实在不明白对方想说什么。

阚石见黎巧满脸的懵逼样子,只是摆摆手继续往下说道:”可叹,中国在世界上最早明白了‘三’的道理,最终却走向了‘一’,一个皇帝,一个政权,一种思想,一个地方官员,司法、行政、财务一把抓,他要是不学坏,那都不符合中国自古以来的哲学了……“

”……通过这个政权来实行监督,那是哄老百姓的。从‘一’中出来的监督,要去管理‘一’,那是笑话。所以我想,我们必须打破华夏这‘一’的循环,不能再用‘一’个政权,来代替‘一’个政权……”

“喂,阚大哥,你想说的是不是三权分立?你可要考虑国情啊?西方的东西不一定适合中国。”黎巧再次插话道。

阚石无奈地笑笑,他耐心的解释说:“黎巧,你也太小看夫君的智慧了,我岂不知道因地制宜。我所想的岂止是三权分立,三权分立,又岂能凭空建立。我想建立一个体系,让政权是一,道德是二,舆论监督是三……“

”……我先说一和三,如果有一帮人,一天到晚盯着官员,官员们行事稍有越轨,便将之公诸于众,这些人还不用政府出一分钱养他们,多好!当然,如果政府出钱了,那就不是舆论监督,而是监督舆论,这就是我想说的‘三’……“

”……仅凭舆论监督是不够的,官员越轨公诸于众后,法律必须接踵而至。否则,舆论说说没有效果,说到最后也懒得说了。三生万物,就在于此。至于政府机构这个‘一’,当然是三权分立,后世新中国,这一点就做的不错,有很多地方值得借鉴,如何借鉴?这个我们俩还得另找时间探讨一下……“

”……至于这个二,应该是道德,你也知道,后世西方多神教会被单一神教战胜,基督教统治了西方世界。因为对于普通人来说,向一个神祈求,好过向许多神祈求,神多了,就不知求谁好了。而在华夏,我们的人民比较聪明,我们的人民从来都相信人定胜天,对鬼神的事情从来都是敬而远之……“

”……哈哈,华夏自古以来没有一个系统化的单一神教,道教如此,印度传来的佛教也如此,都是一种多神教。现在我们的老百姓的信仰是复杂的,还保留着原始的拜物教的痕迹,比如信仰山神、土地等……“

”……在这个原始时代,我们国内的信仰很复杂,虽然我们做出了很多的努力,比如,信奉神龙,信奉我们的先祖等;你也看了暗卫的报告,那些原始的拜物教还是很有市场的……“

”……我们的人民在某些地方是信仰混乱和相互抵触的,也是信仰不坚定的,最近几年很多地方发生的案件杀人盈野,人殉的行为屡禁不止。一些人装神弄鬼,服食一些害人的丹药,这些邪教今后如何杜绝呢?到新中国这些东西都没有完全解决好,比如什么**……“

”……这些邪恶的东西最善于蛊惑人心。我心中忧虑的就是这点,我们现在建设的是封建家天下,虽然我现在称王没有称皇帝,其实本质上没有多大的区别。我很担心我们的后代,小武他们这一代还没有问题,我们还可以言传身教。要是等到遥远的将来呢?……“

”呵呵,黎巧,看看几千年的华夏史,我们可以清醒地得出一个结论:皇帝是最没有信仰的,或者说最不被道德约束的就是皇帝。你看看历史上的每个皇帝,都自称天子。他们没有任何道德约束,想杀就杀,想剥夺别人财产就动手。不管是秦皇汉武,唐宗宋祖这样的明君……“

”……嘿嘿,别人这样干是强盗,皇帝这样干是为了国家。这必然带坏了一帮官员,上行下效,为所欲为。到最后五德循环这样的谬论又会大行于世,五胡乱华,三百年的王朝更替,华夏的苦难什么时候是个头?你说说看,我们的子孙后代,会不会走上这条老路?最后也被杀的干干净净。我想,我们不难得出结论……“

“等等,你让我先冷静一下!”黎巧打断自己老公的话,听到这里她只觉得背上发冷,想想不寒而栗。阚石搂住妻子发抖的身躯,温言说道:”老婆,不要害怕!有我在,我绝不会让这种事情发生在我们的身上。嗯,我们还有时间!我们既然想到了这些,总归是有办法解决这些问题的。解决了这些问题,我们真正的才为万世开太平!……“

”……既然东方一直没有解决好这个问题,我们不妨参考一下西方一些好的东西。我记得西方思想家康德说过:人无信仰,便如畜生。所以皇帝是畜生,官员也是畜生。为了防微杜渐,保住我们血脉的传承,避免落入王朝兴替的怪圈,我们必须建立一套连皇帝都约束在内的信仰。“